Beatrixjennifer's Weblog

Pernahkah kamu mengalami masalah yang datang bertubi-tubi? Yang telah membuatmu tidak sempat untuk menarik nafas barang sebentar saja? Pernahkah kamu merasa hidupmu sangat ruwet, sampai-sampai kamu tidak tau lagi mana ujung pangkal permasalahannya, semua terjadi saling bersilangan bagaikan benang kusut? Pernahkah kamu merasa kamu sudah begitu lelah menghadapi semua masalah itu? Dan berpikir untuk memejamkan matamu barang sedetik lalu saat kamu membuka matamu semua masalah itu sudah lenyap? Atau sebaliknya, lebih parah, kamu berpikir kamu tidak akan pernah membuka matamu lagi untuk kembali mengadapi masalah yang ada? Aku pernah mengalaminya, dan rasanya tidak hanya sekali…karena aku manusia yang sebenarnya sudah tahu bahwa hidup itu dukkha, tapi masih saja belum bisa mengatasinya…

Lalu apa yang kamu lakukan saat itu semua terjadi pada dirimu? Pernahkah kamu berpikir untuk ‘memasrahkan’ hidupmu pada ‘Dia’, sesuatu di luar dirimu yang katanya mengatur kehidupan ini? Jujur kukatakan, aku pernah dan aku malah sempat merasa menjadi seorang Buddhist itu arrogant sekali, karena masing-masing kita bertanggung jawab atas tindakan kita sendiri, seolah-olah tidak butuh ‘orang lain’. Apakah pengetahuanku akan ajaran Buddha masih kurang? Ya memang, tapi rasanya untuk hal yang satu itu aku sudah tahu. Lalu mengapa hal itu bisa tetap terjadi padaku? Ada beberapa penyebab mengapa pikiran untuk seolah-olah menyerahkan hidupku pada ‘sesuatu’ di luar diriku itu bisa seringkali muncul, dan terus terang ini sangat menggangguku!

Sebagai manusia, kita tidak bisa hidup sendiri, kita butuh orang lain. Dari pertama kali kita lahir dalam kehidupan kita saat ini, peranan orang lain di luar kita sudah bisa kita rasakan. Kita bisa lahir karena adanya orang tua kita tentunya, dan itu berarti orang lain di luar diri kita. Dalam proses kelahiran kita ada dokter ataupun bidan, lalu kita hidup dalam keluarga bersama kakek nenek, kakak adik, saudara-saudara kita. Kemudian kita butuh makan, sekolah, berorganisasi, dan kegiatan-kegiatan lainnya dimana itu semua tidak terlepas dari peranan orang lain di luar kita. Kondisi saling bergantung ini tanpa kita sadari kadangkala membuat kita sering berpikir kalau kita ini adalah makhluk yang lemah.

Lalu yang lebih mendukung kondisi ini adalah sebagian besar doktrin yang ada di dunia ini mengatakan kalau kehidupan manusia itu ada ‘sosok’ yang mengatur, yang mengatur ini sudah punya rencana seperti ini dan itu atas nasib masing-masing orang. Yang mengatur ini sangatlah adil, maha tahu, maha pencipta dan segudang maha-maha lainnya. Lalu apakah itu semua salah? Tidak salah buat yang meyakininya, dan pertanyaannya menjadi apa aku meyakininya? Dan apa kamu meyakininya?

Dulu, sebagai penganut agama Buddha tapi belum mengenal Dhamma, dan lebih banyak dijejali doktrin ajaran lain sedari kecil, aku selalu berpikir hal itu benar. Dan rasanya banyak juga orang-orang yang sejenis denganku. Tetapi memang tidaklah mudah untuk mengubah sesuatu yang kamu anggap benar, yang sudah kamu yakini lebih dari separuh hidupmu. Akan banyak pertanyaan dan penolakan-penolakan yang tidak disadari, karena kita sedang berusaha menemukan ‘kebenaran’ itu sendiri.

Baru-baru ini aku mengalami masalah yang buatku cukup melelahkan, dan tanpa sengaja aku mendengar lantunan lagu rohani non-buddhis yang sebagian besar isinya berisikan penguatan, bahwa kita tidak sendiri, bahwa ada yang mengatur semuanya, dan dengan menyerahkan masalahmu pada-Nya segalanya bisa teratasi? Ini membuat perasaan itu kembali muncul, dan akhirnya aku melontarkan rasa tidak puasku ini pada seorang Bhikku. “Mengapa aku selalu merasa menjadi seorang Buddhis itu arrogant sekali, karena kita bertanggung jawab atas tindakan kita sendiri, seolah-olah tidak butuh ‘orang lain’?”

Dan akhirnya aku mendapatkan jawaban yang cukup memuaskanku, sebuah analogi yang sangat sesuai untuk diriku. Bertanggung jawab atas tindakan sendiri tidak berarti kita tidak butuh orang lain. Seperti seorang ibu yang bertanggung jawab terhadap anak-anak yang dilahirkannya, dalam memenuhi tanggung jawab itu tetap tergantung pada bantuan dan kerjasama orang lain dan ini tidak ada kaitannya dengan arogansi. Tindakan/karma kita itu ibarat anak kita, kita yang melahirkan karma dan untuk itu kita harus memeliharanya dengan penuh kasih sayang.

Dari uraian singkat itu, satu point yang sangat berarti yang bisa kuambil: “Jika aku seorang ibu, tidak mungkin aku ‘memasrahkan’ anak yang kulahirkan pada ‘orang lain’, dengan sepenuh hati aku akan merawatnya sendiri karena ia adalah tanggung jawabku.”

Bagaikan seorang ibu melahirkan anaknya, begitu pula aku melahirkan karmaku.

Bagaikan seorang ibu bertanggung jawab atas anak yang dilahirkannya, begitu pula aku bertanggung jawab atas karma yang kulahirkan.

Bagaikan seorang ibu  mengarahkan anaknya untuk menjadi baik, begitu pula aku akan mengarahkan karmaku ke arah yang baik.

Tulisan ini sekedar sharing dari apa yang aku alami, mungkin tidak semua sependapat karena memang harus masing-masing kita sendiri yang ‘menemukan kebenaran untuk diri kita sendiri’.

If it suitable for you, you can take it, otherwise just leave it.

Berawal dari obrolan dengan seorang teman di Kolam Teratai (mami Luna you’re the inspiration) tiba-tiba aku jadi teringat dengan kenangan masa kecilku. Lebih dari 20 tahun yang lalu aku ingat di kampung tempat tinggalku, sebuah desa kecil di Lampung sana, sempat kukenal seorang pria bernama Amiaw. Siapa sih si Amiaw ini sampai-sampai aku masih bisa mengingatnya hingga sekarang?

Si Amiaw ini kulihat hampir setiap hari, sewaktu aku sedang berada di toko papi di pasar. Yang masih teringat dalam bayanganku, Amiaw waktu itu berumur sekitar 40an tahun, berkulit putih bersih mengenakan pakaian lengkap walaupun hanya pakaian sederhana, tapi tanpa alas kaki. Yah Amiaw ini adalah salah satu korban orang-orang yang tidak bisa menerima adanya ‘anicca’. Konon Amiaw dulunya orang yang cukup kaya dan berada, entah karena apa tiba-tiba dia harus kehilangan semuanya. Karena tidak memahami ‘anicca’, Amiaw tidak bisa menerima perubahan yang terjadi pada hidupnya, kehilangan yang harus dia alami, sehingga berujung pada hilangnya akal sehat dan kesadaran. Sangat disayangkan, dan tak bisa kita pungkiri bahwa banyak orang-orang seperti ini di sekitar kita, yang terlalu melekat pada satu kondisi yang menyenangkan, dan saat perubahan itu datang, orang-orang ini tidak siap menghadapinya.

Walaupun masuk dalam golongan orang yang tidak waras, latar belakang Amiaw masih terlihat dari tingkah lakunya, gaya bangsawan-nya membuat dia tetap tampil bersih dan dia tidak pernah teriak-teriak ataupun membuat kekacauan. Amiaw hanya diam seribu bahasa dan yang dilakukannya setiap hari adalah berjalan dan berjalan. Lalu apa yang membuat si Amiaw ini begitu istimewa sampai bisa memberikan inspirasi buatku? Setiap hari Amiaw melakukan aktivitasnya, yaitu berjalan, Amiaw berjalan dalam diam, seolah dia ingin mencapai suatu tujuan. Tapi eeeh… tunggu dulu… kenapa setelah dia maju 3 – 4 langkah lalu dia mundur lagi 2 – 5 langkah? Hm… inilah istimewa-nya si Amiaw… karena seolah diliputi kebingungan, Amiaw selalu berjalan maju dan mundur!

Coba kalau kita pikir, bagaimana ia bisa sampai di suatu tempat kalau dia jalan maju mundur seperti itu? Itu seolah-olah hanya jalan di tempat saja bukan? Pastilah kita akan berpikir seperti itu, tapi ternyata kita salah! Aku salah! Amiaw tidak hanya terlihat di sekitar pasar di kampung ku, tapi kadangkala aku bisa melihatnya di kampung sebelah, yang jauhnya bisa ditempuh dalam waktu 15 – 20 menit kalau menggunakan mobil!

Hei… ini jadi membuatku berpikir… aku menarik pembelajaran dari gerak-gerik si Amiaw ini…. Dalam hidup kita seringkali mengalami kegagalan, saat kita melangkah maju dan gagal, apa yang kita lakukan? Saat kita melangkah maju dan harus dipaksa mundur, apa yang kita perbuat? Ternyata kita tidak boleh diam dan menyerah! Kadangkala justru langkah mundur itu kita butuhkan. Belajar Dharma ajaran Buddha buat sebagian orang terasa sangat sulit, untuk belajar teori nya saja sulit, apalagi mempraktikkan meditasi! Tapi kita tidak boleh menyerah… pukulan mundur satu dua langkah kadangkala harus kita alami, tapi setelah itu kita harus tetap melangkah maju. Maju terus dan maju dan kita tidak akan diam di tempat, walaupun mungkin lebih lambat dari teman-teman kita yang lain, tapi percayalah dengan ketekunan dan tekad yang kuat, suatu hari kita akan bisa mencapai tujuan itu.
Dan Amiaw sudah membuktikannya!

Seperti pesan terakhir guru kita Buddha: ”APPAMADENA SAMPADETHA”, Berjuanglah terus dengan penuh kesadaran!

Kudedikasikan tulisan ini untuk Amiaw, sosok yang memberi inspirasi, tak terbatas seperti apapun kondisinya, semoga ia bisa terlahir di alam yang lebih baik.

Lima orang anak bermain ‘wishing game’, sebuah permainan dimana setiap anak harus menyebutkan permohonannya dan anak yang memiliki permohonan yang lebih baik dan bisa mengalahkan permohonan-permohonan lainnya akan keluar menjadi pemenang.

Anak pertama mengajukan permohonan, ia sangat ingin bisa makan burger Mc Donald’s karena selama ini ibunya tidak pernah memperbolehkan anak ini untuk makan makanan itu.

Anak kedua mengajukan permohonan, ia ingin memiliki restoran Mc Donald’s sehingga dia bisa memperoleh lebih banyak burger mengalahkan permohonan anak pertama.

Anak ketiga mengajukan permohonan, ia ingin memiliki uang $1 juta sehingga dia bisa membeli tidak hanya burger Mc Donald’s tetapi juga seluruh restoran Mc Donald’s dan masih memiliki cukup banyak uang untuk melakukan hal lainnya. Sebuah permohonan yang jauh lebih hebat dibandingkan dua permohonan sebelumnya.

Anak keempat mengajukan permohonan, ia ingin memiliki 3 permohonan, dimana permohonan yang pertama adalah ia bisa memiliki restoran Mc Donald’s, permohonan kedua ia memiliki uang $1 juta dan permohonan ketiga adalah ia mempunyai 3 permohonan lagi! Hm… tentu saja ini menjadi permohonan yang tiada habisnya dan pastinya menjadi pemenang di antara permohonan sebelumnya.
Lalu apakah permohonan anak kelima yang ternyata bisa mengalahkan empat permohonan sebelumnya?

Anak kelima ini meminta sebuah permohonan dimana ia memiliki hati yang puas dan berkecukupan sehingga ia tidak lagi perlu mengajukan permohonan apapun juga….

Cerita di atas adalah cara paling sederhana yang digunakan oleh Ajahn Brahm dalam menggambarkan apa itu ‘NIBBANA‘.

Kudengar sendiri dari Ajahn Brahm pada acara ‘Dhamma Talk’  @ The Golf –  PIK, tanggal 28 Februari 2009 yang lalu.

Hari Sabtu kemarin aku menghadiri satu acara seminar dengan salah satu pembicaranya adalah YM.Bhante Uttamo. Seminar ini mengambil tema ‘Sukses Meraih Impian dengan Buddhisme di Tahun 2009’. Bhante menyampaikan bahwa untuk bisa sukses meraih impian, terlebih dahulu kita harus tau apa yang menjadi impian kita. Untuk itu kita perlu mengetahui kecenderungan bakat atau kemampuan apa yang kita miliki. Pada sesi tanya jawab, seorang peserta menanyakan kepada Bhante, bagaimana Pangeran Siddharta yang memiliki kecenderungan bergelimang harta, pangkat dan kedudukan bisa memilih menjadi seorang pertapa dan berhasil menjadi seorang Buddha. Saat itu Bhante menjawab bahwa kecenderungan Pangeran Siddharta tidak hanya pada harta dan kedudukkannya, tetapi ia sudah diramalkan akan menjadi seorang raja yang terkenal atau menjadi seorang pertapa yang hebat. Bahkan di usia yang belia Pengeran Siddharta sudah mencapai tingkat kesucian Sotapana, dan hal ini menunjukkan bakatnya. Jadi memang ada dua kecenderungan yang pada akhirnya salah satu telah dipilih oleh Pangeran Siddharta, yaitu menjadi seorang pertapa yang kemudian menjadi Buddha. Pada akhirnya semua itu balik lagi kepada ‘pilihan’ karena apa yang terjadi dalam hidup kita ini adalah sebuah ‘pilihan’.

Setelah mendengar penjelasan itu, aku mulai berpikir, dalam hidup ini kita memang seringkali dihadapkan tidak hanya dengan satu pilihan, kadangkala lebih dari dua pilihan yang harus kita hadapi. Kita mungkin saja memiliki banyak kemampuan dan juga cita-cita, tapi kita biasanya harus menentukan satu pilihan yang akan benar-benar kita jalani, supaya pilihan yang merupakan impian kita itu bisa terwujud. Jika kita terlalu serakah ingin semua impian itu terwujud, kita biasanya justru tidak bisa mewujudkan bahkan satu saja diantaranya, karena kita sulit untuk berupaya secara maksimal pada semua impian itu sekaligus. Belum lagi apabila dari impian-impian itu ada yang saling bertentangan. Bayangkan bagaimana kehidupan seorang raja yang bergelimang harta dan kekuasaan dibandingkan dengan kehidupan seorang pertapa? Bisa dipastikan kita tidak akan bisa meraih keduanya sekaligus. Karena itulah pangeran Siddharta telah memilih satu dan pergi meninggalkan yang lainnya.

Dibutuhkan keberanian yang besar untuk memilih, saat kita dihadapkan pada pilihan yang bertolak belakang, dimana saat kita memilih yang satu berarti kita meninggalkan yang lainnya. Saat menetapkan pilihan mungkin banyak pertimbangannya, yang kadangkala juga mendatangkan rasa cemas, takut dan rasa bersalah. Tapi saat tekad sudah dibulatkan, dengan dilandasi tujuan yang baik untuk kebahagiaan banyak orang, keberanian itu pastilah datang dengan sendirinya.

Kemarin juga aku melihat bagaimana teman-temanku yang telah memilih jalan hidup mereka sebagai perumahtangga. Aku melihat satu fase kehidupan sudah mereka lalui dan mereka sudah memasuki fase yang lainnya. Aku bisa menyaksikan bagaimana mereka bermetamorfosis menjadi bentuk yang lebih sempurna dengan bertambahnya usia dan kematangan. Dari seorang gadis biasa menjadi seorang istri lalu seorang ibu. Tapi yang mengherankan aku tidak bisa melihat keindahan di dalamnya. Aku dapat merasakan cinta yang mereka miliki, tapi kenapa saat yang bersamaan aku juga merasakan adanya masalah dan penderitaan? Entahlah, justru bukan keinginan untuk menjadi seperti mereka yang timbul di hatiku, tetapi justru dorongan yang mengatakan bahwa menjadi seperti itu adalah halangan untuk bisa mewujudkan keinginanku?

Memasuki tahun ini, dengan berbagai peristiwa yang kualami, juga karena mengetahui kenyataan bahwa aku pernah menjadi seorang bhikkuni di kehidupan yang lalu, sedikit demi sedikit keinginan itu timbul. Sayangnya keberanianku masih belum cukup, aku masih butuh sedikit saja waktu lagi untuk bisa sampai pada keputusan itu. Seperti yang Bhante Uttamo katakan, masih dalam seminar yang sama, menjawab pertanyaan bagaimana caranya agar kita bisa berani, aku masih harus mengumpulkan informasi. Informasi yang cukup sehingga aku bisa memahami dan bisa menyingkirkan rasa takut yang menjadi belenggu. Agar aku menjadi berani untuk memilih jalanku sendiri, seperti yang dilakukan oleh Pangeran Siddharta….